역사 속 재미있는 통계 이야기 : 네이버 블로그
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지방군은 의병을 환영하며 성문을 열어주었고 충주성으로 들어와 충주성을 차지하게 되었습니다. 이때 많은 민가와 향교 등이 불타며 일본군과 대치하였지만 결국 서울로 향하지는 못했다고 해요. 충주성을 장악하고 충주 관찰사를 처형한 일은 당시 친일 내각으로 어지러운 구한말, 전국적인 명성으로 을미의병의 확대에 결정적인 역할을 하게 되었다고 합니다. 고려 시대, 강물 위에 뜬 배에서 바라보아야 하는 위치에 조성되어 수운의 안녕을 기원하였을 것으로 추정한다고 합니다. 숲이 우거진 시골에서는 지붕에 나무껍질을 벗겨다 잇기도 하는데, 최상의 것은 떡갈나무 껍질이었다.
경선징은 ‘묵사집산법’에서 소수의 이름으로 분, 리, 호, 사, 홀, 미, 섬, 사를 제시하고 있는데, 현재 우리가 10분의1을 할, 100분의 1을 푼이라고 하는데, 당시에는 10분의 1이 분이었다. 최석정은 명재상인 최명길의 손자인데 당시 대부분의 수학자들이 중인 출신인데 반해 그는 특이하게 사대부 출신이다. 그가 만든 9차 마방진과 지수귀문도는 지금도 유명한 마방진이다. 이러한 이유에서 고려정부는 여러 차례 금속화폐의 유통을 추진하였다. 이미 의천의 건의가 있기 한 세기 전인 996년(성종15)에 첫 시도가 있었고, 숙종은 의천의 건의를 받아들여 보다 적극적으로 동전사용 정책을 추진하였다. 이 때 정부에서는 동전의 원활한 사용을 위하여 동전만을 사용하는 술집과 음식점을 설치하기도 하였고, 관료들의 봉급을 동전으로 지급하기도 하였다.
광복 이후 대한민국의 미술은 순수미술분야든 상업미술분야든 미국의 영향을 강하게 받고 있다. 일본의 영향력은 줄어들었으며, 프랑스, 독일, 영국 국가로 유학을 떠나는 학생들이 늘었다. 이런 가운데 영조와 정조가 집권한 시기에 조선 문화는 짧은 중흥기를 맞이하였다. 이 시기에 정선은 옛 중국 그림을 모방해 도식적으로 그림을 그리는 것이 아니라 실제 경치를 보고 그린 진경산수화를 남겼다. 김홍도는 당시 서민들의 풍속을 익살스러운 필채로 그림에 담았다.
조선 시대의 혼인 형태는 일부일처를 기본으로 하였지만, 남자가 첩을 들일 수 있었기 때문에 엄밀한 의미의 일부일처제라고는 할 수 없었다. 그러나 부인과 첩 사이에는 엄격한 구별이 있어서, 첩의 자식인 서얼은 문과에 응시할 수 없을 뿐 아니라 제사나 재산 상속 등에서도 차별을 받았다. 혼인은 대개 집안의 가장이 결정하였는데, 법적으로 혼인할 수 있는 나이는 남자 15 세, 여자 14 세였다.
이 밖에, 사서로는 문종 때 박인량의 고금록이 있었고, 예종 때 홍관은 그전부터 전해 오던 편년통재의 뒤를 이은 속편년통재를 편찬하였으나, 지금은 전하지 않는다. 975년 여름 갑자기 병환이 나서 그해 5월에 몸져누웠고, 며칠 뒤 개경 황궁의 정침(正寢)에서 붕어하였다. 묘호(廟號)는 광종(光宗)으로 하고 대성(大成)이라는 시호를 올리고, 능은 경기도 개풍군에 위치한 헌릉(憲陵)이다. 그러나 개혁 과정에서 중국에서 귀화해온 세력에게 지나치게 많은 힘을 실어주어 내국 관료들의 원망을 들었다.[15] 또한 관리의 복제를 제정하여 관등에 따라 자색, 단색, 비색, 녹색으로 서열을 구분케 하였다. 그해 5월에 후주(後周)에서 고려로 귀화한 한림학사 쌍기(雙冀)를 공거로 임명하여 처음으로 과거 제도를 실시하여 호족 이외의 인재를 등용하였다.
옛날에 환인(桓因)의 서자[3] 환웅(桓雄)이 천하에 자주 뜻을 두어 인간세상을 구하고자 하였다. 아버지가 아들의 뜻을 알고 삼위태백(三危太伯)[4]을 내려다 보니 인간을 널리 이롭게(홍익인간[弘益人間])할 만한지라, 이에 천부인(天符印) 3개를 주며 가서 다스리게 하였다. 태묘에는 성종 대에 제후국 제도를 따라 5묘제로, 의종대에 천자국의 제도에 맞추어 7묘제로 하였다. 겨울방학 한국사라는 테마로수원박물관에서는 4번의 수업을 진행하고 있습니다.너무 늦게 알아서 그 ...
외5면 농민들은 향회를 열어 논의하였고, 농민들은 집단시위할 것을 결정하였다. 4월 1일 읍 근처에 집결하여 울산부로 가서 부사 서긍순에게 사태의 전말을 이야기하였다. 부사가 처리해 출 것을 요구하였으며, 서긍순은 농민들의 요구를 수용할 것을 약속했다. 부사의 긍정적인 답변에 기세가 오른 농민들은 경상좌병영으로 몰려가고, 가는 도중에 평소 행실이 나빠 원한의 대상이 되었던 서리의 집 8채를 파괴하였다.
왕도 기본적으로는 그러한 집단들 중에서 가장 큰 집단의 장이었고, 위만조선 왕실의 경우 그 직할 집단이었던 것이다. 국가의 주요 결정은 이들 상들이 참가한 회의체에서 결정된 것으로 보인다. 자연 왕권은 강력하지 못하였고, 중국식 제도에서 비롯된 관직명이 부분적으로 보이지만 관료 조직은 발달하지 않았으며, 정치 조직의 기본적인 틀은 자치집단들의 연맹체와 같은 것이었다.
고구려와의 전쟁에 필요 이상의 국력을 몰아넣은 수나라는 617년 이연(李淵, 당 고조)등의 반란으로 멸망하였다. 일부 학자들은 《삼국사기》의 거란 정벌(392년)과 광개토왕릉비의 비려 정벌(395년)을 동일한 사건에 대한 기록으로 보기도 한다.[77] 한편 398년에는 숙신을 정벌하여 동북 국경 지대를 안정시켰다.
울릉도 사람들은 어업을 주로 하였으며, 울릉도에서는 주변에 풍부한 어장을 보유한 독도가 보였으므로, 당시에도 울릉도 사람들은 이 섬의 존재를 알고 있었으리라 추정된다. 이 작품은 임에 대한 축복과 그리움을 여인의 목소리로 진솔하게 노래한 고려 가요이다. 고 려 가요는 평민들의 생활과 정서를 진솔하게 담아내며 우리말을 잘 살려 썼다는 특징이 있어 서 국문학의 중요한 유산으로 평가된다.
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